金丹是武当派气功的核心内容。
武当派祖师张三丰,武功了得,更是丹师,寓丹功于拳术之中,随拳术之渐进,而内丹则渐成,拳丹共成(拳丹一体)。然,丹经只言“铅汞”(铅者,肾水为阴,内含真阳,即真铅;心火为阳,内含真阴,即真汞),均不明言,或者属唯象阶段。
“金丹”者,科学上又何以解释,“气”与“外气”、“内气”又何以解释,而“气”又如何传播?
予尝携此问题,拜访大学学友(八极拳师兄弟,国家重点大学物理理论研究中心主任),以期共同探讨。其指导曰:
“科研上,对于唯象类问题,先须建立模型,之后是予以定量测量与验证。”
余建立初步模型如下:
人体由各经络、穴位构成。
经络联络全身各部。
经络乃是由无数个不同的“极子”连接而成,每个“极子”本身有“正极”和“负极”;平时正负平衡,外表显中性;“极子”不断以高频率振动;“正极”与“负极”之间有“生物场”存在。
穴位乃是此种“极子”集中较多之处。健康者平常情况下,各“极子”均“杂乱无章”而不显任何极性;气功修炼取得一定成效者,则有一定数量极子的正极性沿经络方向排列,功力愈大者,按一定方向排列的“极子”愈多;慢性病患者之经络,则在某些穴位因缺少一些极子,而出现经络不通情况。
当气功修炼者整齐排列的“极子”多到一定数量时(相当大周天通时),可以给患者发“气”治病(以指代替银针)。所谓“气”者,乃是经络穴位“极子”振动的结果。即“气”,乃是极子振动产生的“生物场”的传播;“发气”乃是发射“生物场”。所谓“生物场”,也可说是“生命场”,乃是生命存在之根本,是无价之宝。
“气”就是上述之生物场在体内沿经络传播,称为“内气”;其在体外传播的称为“外气”。外气具有螺旋性质。“气”具有方向性、具有“场”的性质。而“丹”就是在穴位中下丹田、中丹田、上丹田——出产“丹”之地上产生的。
下丹田——神阕周围约一拳范围,任脉重要穴位。该穴位甚是敏感,有大量“极子”存在着,有较强生物场出现的可能。
上丹田——眉间内,是大脑松果体区,有大量“极子”存在,同样也可产生强生物场。
中丹田——膻中,胸隔膜及呼吸系统、消化系统等等诸循环系统交界处,亦有大量极子,亦可能产生强生物场。
随修炼时间与效果增加,则在三丹田出现有序排列的极子数目不断增加,当到一定数量后,能量积累达到一定程度,首先在下丹田(指男士,而女士则在中丹田),生物场显现出一个橘黄色弹丸,此弹丸或称之为金丹。此金丹先是在体内沿经络游走,后在体外绕本身飞行。
关于在丹功(气功)修炼过程中意念的作用,简述如下:
意念,是属于思维以及条件反射等之类的东西,即神经通过类似的“极子”传递,首先意守下丹田时,则有生物场传导到下丹田,则在下丹田出现一个微弱的生物场,就是这个微弱生物场的建立,逐渐影响着、扩大着下丹田生物场的形成、增强及扩大。但是,此意念不可过强!实际意念的强弱与呼吸配合就称之为火候,从来就有“传药不传火”之说,也就是说“火候”掌握是有一定困难的,但首要一点是“意念切不可过重”。
用于给患者治病(或功友之间为打通小周天互助,则不在此例)之“外气”,最好是得丹后,其次是在大周天通后,再次是小周天通后,最差是有一定气感即去给他人发气治病。
外气具有螺旋气场性质。所以发气时或以剑指高速旋转对准受者某经络,再继之而沿某经络某些穴位(剑指右旋为泻、左旋为补);或以高速振颤手掌用劳功穴发气(意念急为泻、缓为补);可用发气之双掌推揉等等。
此外,更有远距离发气治疗,属思维传递范围,暂不详述。
关于发气之锻炼简述如下:
1、剑指伐气,蜷曲小拇指、无名指(不挡住劳宫穴),伸直且并拢中指、食指与大拇指,以中、食高速连续(或顺、或逆时针)划小圆,同时意想有“气流”自中或食指端流出。
2、将单掌张开(放松),高速振颤。
3、双掌对拉与压缩:吸气地拉开,呼气时按回,意想双掌间有一“气簧”。
关于金丹模型,属愚生假说,尚末证明。愚生深知,如此重大问题之破解,决非个人力量所能为。唯盼武林中诸师友、气功界众师友真诚团结起来,积极认真攻关,对古老的丹道学说予以科学解释,以及定量说明。
最后还望感兴趣之师友不吝指正,或共同研讨。

(责编:高生)

摘自：《搏击》2006年11期　作者：郭清海